天罡八卦图速查表

天罡：星名。即北斗七星的斗柄。八卦是我国古人智慧的结晶，相传是三皇五帝的伏羲所创，到“文王演八卦”的周文王时流传于世。四象生八卦图，中四卦反观之，则为震.兑.坎.离。旁四卦正观之，则为干.坤.艮.巽。故此象坎.离.震.兑居四方之正。干.坤.艮.巽居四隅之偏。

什么是天罡

天罡：星名。即北斗七星的斗柄。《参同契》卷下："二月榆落，魁临於卯；八月麦生，天罡据酉″。《抱朴子内篇．杂应》：又思作七星北斗，以魁覆其头，以罡指前″。丛辰名。月内凶神。《海琼白真人语录》卷二《鹤林法语》："天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从四从正，以辰为土，故此功曹谓之天罡″。

清允禄等撰《协纪门辨方书》："阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是″。神煞名。道书中有三十六天罡，配七十二地煞。以为罡气神煞取用。雷法名词。犹人心。指脑。《道法会元》卷八十二："天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。也称中黄星。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阴精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。内丹名词。指阳精，真土。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫身中天罡，亦阳精也，真土也。比内事为药物，为黄婆；丹田为黄庭，居於身中之中，为天罡气。其实号曰中黄气，变化於心也。此窍非凡窍，中中又一中，一中之黄气，即自己天罡也″。

什么是八卦

八卦是我国古人智慧的结晶，相传是三皇五帝的伏羲所创，到“文王演八卦”的周文王时流传于世，再到现代是易学泰斗邵伟华让它重新盛行于当世。

八卦就是：由代表阴（一般以两个短横“――”表示）和阳（一般以一个短横“—”表示）的图形以三为单位进行排列组合，就可以得到八种组合，即八个卦，简称为八卦。

每个卦都有自己对应的名字，分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。它们不仅有自己对应的名字，它还有另一个非常重要的功能，就是可以代表万物类象。比如，乾卦可以代表天、国家、皇帝、男人、马、金属、强健、西北…坤卦可以代表地、百姓、臣民、女人、牛、泥土、柔韧、西南…

由此可见，八卦可以代表万物一切，这是我国古代一项多么伟大的创举，它化繁为简，只用简简单单的八个卦就代表里世界上的一切。也正因为八卦可以代表世界万物一切，所以八卦一词到了现代就慢慢演变为“非正式的、没有根据的、荒诞低俗、不确定的小道消息或者新闻”，即八卦消息和八卦新闻。

八卦是中国道家文化的深奥哲学概念，八卦的形成源于河图和洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是太昊伏羲氏所画制。

根据史料记载，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

基础卦象

《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。

宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

权力观上：乾为君，坤为众。

天罡的起源

天罡的祖师是一骑赤虎的女子，名曰越姜，为蓝瑶期座下弟子。千年以前，乱世纷争，天下动荡。其时越姜。尽得蓝瑶期真传，修行有成，认为群雄逐鹿乃是世间混乱之源，不忍世间百姓流离失所，遂决意出谷，凭一身修为建立统一王朝，以终结乱世。为了平定作乱势力，建立统一王朝，越姜集结了一群有相同理想的人，并传授其秘术武功，将他们训练成一支战无不胜的精锐之师，很快就在人间难逢敌手，甚至妖灵精怪也望风披靡。

数年之后，越姜在与同门青崖决战前，解散了这支队伍，让他们远离朝堂、回到百草谷，皈依蓝瑶期座下，而这支队伍就成为了后来的“天罡”。后世也据此流传出“一位人间明君将天罡军派遣至百草谷”的传言。他们就是最初的“天罡”。  他们在军营之中世代生息。战鼓擂，军号催，天罡所驻之地仍然保留着军中风范。

在与墨者数百年的相处中，天罡得墨者“武隐”一脉真传，他们所习武学已非凡尘兵家武术，而是走上了吐纳清气，修炼仙家武学的道路。

八卦的起源

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

张政烺的筮数多步演化出八卦论

其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

刘林鹰的天文六卦演化出八卦论

其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

的含义详解

六十四卦

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。

解释：

1．先天八卦图在天和在地是相合的。人在天地之间，所走的图也是和天地相合的。但在头顶上方的天上的图和脚下所踏的地面上的图，其方向是相反的，这个意念构思一定要做到。

2．人在卦位上走动，是人在变卦，天地之图的卦位并没有变。要把握好这个相互关系。

3．刚开始从中宫出来时，先出左脚就往左转，先出右脚就往右转。往左转为正转，往右转为反转。正反转都可以，但反应在人体内的变化不一样，其目的也不一样。这张八卦图是可以变化的。

4．八卦九宫图形是方形，但踏天罡八卦步时，实际走出来的是8字形，是一个交叉的阴阳八卦线。如果走得好，修炼者在内里为地方，而外因则为天圆。由此出现了天圆地方。

5．此法为女修女丹功，男修三仙功时修炼身外身的第一法。没有修炼过天罡八卦步，就绝不会出现身外身。在修炼过程中，如果有外来的东西相斗，一定要记住走九宫时以不出宫为好。九宫阳遁之法就是不出宫，永远都在九宫中。

6．会八方仁德而为己，会八方仁德而为他。

八卦步法口诀

1、阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身；

2、乾元亨利贞；

3、兑泽英雄兵；

4、离火驾火轮；

5、震雷霹雳声；

6、阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身；

7、巽风进退利；

8、坎水多波急；

9、艮山不出其；

10、坤德合无疆；

11、阴阳八卦扶弟子，

天罡八卦步的修炼方法

基本步法。

两脚站立于中宫，身体下蹲，左脚直线向前趟，踏入乾卦；

右脚弧线向左趟踏入兑卦，左脚直线向前趟，踏入离卦；

右脚弧线向左趟踏入震卦，左脚直线向前趟，踏入中宫；

右脚直线向左趟踏入巽卦，左脚弧线向右趟，踏入坎卦；

右脚直线向右趟踏入艮卦，左脚弧线向前趟，踏入坤卦；

右脚直线向前趟踏入中宫，如此一直反复。

基本手法、基本呼吸都与天罡七星步相同。

口诀：

1．阴阳八卦扶弟子，

2．乾元亨利贞；

3．兑泽英雄兵；

4．离火驾火轮；

5．震雷霹雳声；

6．阴阳八卦扶弟子，

7．巽风进退利；

8．坎水多波急；

9．艮山不出其；

10．坤德合无疆；

11．阴阳八卦扶弟子，

准备式：同天罡七星步。

动作：

双脚踏入中宫，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”；

左脚直线向前趟，两掌开合配合呼吸，默念口诀：“乾元亨利贞”；

左脚踏步入乾卦，右脚弧线向左趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“兑泽英雄兵”；

右脚踏步入兑卦，左脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“离火驾火轮”；

左脚踏步入离卦，右脚弧线向左趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“震雷霹雳声”；”

右脚踏步入震卦，左脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”；

左脚踏步入中宫，右脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀；“巽风进退利”；

右脚踏步入巽卦，左脚弧线向右趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“坎水多波急”；

左脚踏步入坎卦，右脚直线向前趟；两掌开合配呼吸，默念口诀：“艮山不出其”；

右脚踏步入艮卦，左脚弧线向右趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“坤德合无疆”；

左脚踏步入坤卦，右脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”；

如此回圈勤修炼，自得其中妙中玄。

收功：

最后回到中宫，调整成自然呼吸。片刻，即可收功。

要求：

1．整个过程要求，在内神与意合，意与气合；在外足与身合，手与体合；做到内外相合，上下相合，混然一体，奥妙其中。

2．修炼天罡八卦步的时间是在早晨和晚上，中午不能修炼。

3．不管发生什么事，这一圈一定要走完，最后步入中宫，口诀念完后，方可出中宫。

4．走步法时，按自己的步法把握好，别把九宫图画得太小了，显得太小气，没有魄力。因为步法越走越小，最后就转出来了。

解释：

1．先天八卦图在天和在地是相合的。人在天地之间，所走的图也是和天地相合的。但在头顶上方的天上的图和脚下所踏的地面上的图，其方向是相反的，这个意念构思一定要做到。

2．人在卦位上走动，是人在变卦，天地之图的卦位并没有变。要把握好这个相互关系。

3．刚开始从中宫出来时，先出左脚就往左转，先出右脚就往右转。往左转为正转，往右转为反转。正反转都可以，但反应在人体内的变化不一样，其目的也不一样。这张八卦图是可以变化的。

4．八卦九宫图形是方形，但踏天罡八卦步时，实际走出来的是8字形，是一个交叉的阴阳八卦线。如果走得好，修炼者在内里为地方，而外因则为天圆。由此出现了天圆地方。

5．此法为女修女丹功，男修三仙功时修炼身外身的第一法。没有修炼过天罡八卦步，就绝不会出现身外身。在修炼过程中，如果有外来的东西相斗，一定要记住走九宫时以不出宫为好。九宫阳遁之法就是不出宫，永远都在九宫中。

6．会八方仁德而为己，会八方仁德而为他。